最近被一人情报局讨论群里的一个问题给整懵了：
人是否可以控制气局（或奇门局等其他格局）里面的炁，然后补充体内，以达到能量循环，异人版永动机？
话说这年头的一人之下粉丝都快把米二的世界观设定玩出花来了，这么悖论的一个问题其实已经涉及能量守恒、能量的转化和消耗这一层面的讨论，讲真的，这就有点试图用科学原理来解释武侠内功的味道了。
笔者本不愿探讨这类话题，因为这类话题很容易被不求甚解的读者理解为伪科学或者民科之流，这类的笑话实在太多[1]。但是考虑到这是《一人之下》这部作品中设定问题，为求严谨，也避免过度解读，笔者便出一篇分析文，抛砖引玉。
笔者以下所有的推论也仅局限于漫画本身的作品内容和传统文化及道教经典中关于“炁”的论述，与任何真实世界中的科学原理都不相关。请各位读者先看清楚这个大前提，不要对号入座。下文均为笔者个人主观推论，带有很强的主观倾向，目的仅为便于解释笔者个人观点。问题的来源
首先之所以会出现文篇开头的这个问题，其实源于漫画中的几个细节：
1、武侯派的四盘和合阵：能够封住阵中流失的能量，与人交手斗法中吸收对方和自己用功后散出的能量，从目前出场的功效看，至少可以封住魂魄（魂魄的本质也是炁）不流失。
这种能量根据文中的描述是可以用于交手斗法时可以吸收“回复自身”的，那么这种能量的本质是什么？是后天之气还是先天之炁？
2、六库仙贼的生机转化：能够从空气和雪水中吸收生命力。甚至在大范围消化周遭生命后，能让其他人都感受到浓郁的生命力，而这种生命力的功能就是可以补充体力，生肉白骨。
这种强悍的生命能量本质上是什么？是后天之气还是先天之炁？
3、谷畸亭对于气局的解释：在一段时间内气体在一定地形内形成的封闭固定格局，不像其他不成格局的地方一样是开放的，而是封闭的。
人也是格局，而且是最精密复杂的格局。而这种气局格局和人体格局的本质都是一定范围内封闭其中的气体，这种气体和人体的气体是同样构成格局存在的最基本要素。气局不封闭，不足以成气局，人体不封闭，则人有生老病死，先天之炁散尽则油尽灯枯。
那么这种格局之内的气体本质上是什么？是后天之气还是先天之炁？
4、可以远程操控的法器&法术&御物术&原始蛊&赶尸术这些技法的统一特点都是使用者和具体的攻击手段之间，并没有直接的身体接触，全凭意念OR体内炁来控制。
那么这种可以用于控制的意念或者体内之炁，本质上是什么呢？是先天之炁还是后天之炁？
炁的定义炁为道教和中医的术语。古人认为人体内的真气分为先天之炁和后天之气，先天之炁是人从娘胎之始便带着的原始能量，后天之气则要后天通过呼吸和饮食来摄取。而在漫画中沿用的便是这一概念。
《内功赋气篇》吕祖云:氣、天地自然之息；炁、人体宇宙之秘；気，修真成仙之密。《南华经》庄子云:真人之息以踵，众人之息以喉，踵犹根也。又云，其息深根，深根固蒂。
这句话其实已经把道理都说清楚了，那就是建立体内气的循环。所谓五气朝元，云蒸霞蔚。
先天之炁定义中的关键点：（划重点，后面会用到）1、这是一种由上一代“生殖传承”下来的抽象能量，不可以被后天获取的其他能量（包括食物、后天修炼得来的气、基因改造等）所补充或替代。
2、这种先天之炁可以让继承者生长（发育肉体）、从行尸走肉变成有自主灵魂有意识可以思考的生物（发育灵魂）。
3、先天之炁人人都有，自怀胎期间便获得，但会不断消耗，炁量充足则是发育期间，炁量不足则是衰老时期，炁量耗光则必然死亡。
4、靠自身繁衍和靠外力炼造是生命和非生命的区别。人偶如花就算体内有炁，也是非生命，其他法器同理。
先天之炁和后天之气的异同根据之前关于炁和气的定义以及漫画中公司对于异人的界定标准可以知道，在异人圈中认定一个人是否异人，取决于以下两点：
1、广义范畴：能否察觉并使用一般人无法调动的另一种能量——先天之炁。
2、狭义范畴：一般意义上用炁来强身健体并不能直接算作异人，而必须是确实掌握异能的人才能被界定为异人。
那么，作为成为异人先决条件的先天之炁首先是人人与生俱来的，但是成为异人的第一步关键：
就在于先天能否掌握或者后天能否激发。
有的人生来就有，有的人后天锻炼亦可得，但绝大多数人终其一生都摸不到门槛，也就是绝大多数没有资质的普通人。
徐翔一夜得炁徐翔的案例很好说明了先天之炁和后天之气的区别。在遇到宝儿姐之前，不过是山野村民的童年徐翔，并没有因为有资质就显现出任何特殊之处。但是在宝儿姐的引导之下，一夜得炁之后，就获得了炁感。
但是此刻的徐翔还并不是真正意义上的异人，仅仅是获得了“炁感”而已，只能察觉，不能调用，更无法施展。
他真正成为异人则是在投入以前徐伯待过的小门派之后，也就是传统意义上的拜过山门，得授手段，能够使用“异能”。
徐翔的案例中，宝儿姐帮助徐翔获得炁感，激发出来的只是徐翔的先天之炁。
王也得炁感王也少年时在武当上过暑假时期，云龙师傅并不会真的教他什么真正的练炁手段，甚至更不会教他异人版的太极拳，教的只是最粗浅的站桩功夫。但是人王也天赋高啊，哪怕只是站桩也能感悟到炁的存在，这一点就超越了同辈中人。
而此刻的王也还不是异人，他只是得到了炁感而已。按照他自己的描述，也只是强身健体，腰不酸了，腿不抖了，上五十楼估计都不费劲了。
而王也正是成为武当山异人，则是大学毕业后拜入武当山门，云龙也才正式传授他武当派的异人手段。
如何成为异人拜入门派后习得的则是修炼手法。通过后天功法修炼后天之气，后天之气结合先天之炁都化作异人体内运行的炁，再运用门派所传授的固定手段方法（后天功法），依方用炁才能使用异能。
这也是目前常见的后天异人的修炼手段。
而先天异人的情况则完全不同，其中最具代表性的就是童子命。
古人认为童子命是莫名的邪灵在孩子降生的瞬间附到孩子身上共生导致的，而王子仲则认为这是自身精神或者灵魂变异导致。不论引发的原因如何，这都导致了这类异人从出生那一刻起便具有了使用先天一炁和异能的能力。
在笔者看来，也正是因为精神或者灵魂在娘胎里就变异了，行炁的路子已经被先天框定，往往导致无法修行后天练炁的法门（这里的练炁法门不包括一般的肉体锻炼，如油锤灌顶、石锁之类）。
所以漫画至今极少出现能够掌握后天练炁法门的先天异人。目前已知的仅有临时工高二壮和吕家第二代吕忠、第四代吕欢、吕良。先天后天齐备的仅有这四人，其实这背后暗藏的问题更是细思极恐，这里先按下不表，以后有机会会专门出一期讲解。
能量的性质笔者之所以要讨论先天之炁和后天之气的异同，正是想解析这两者在异人使用异术时所发挥的不同作用：
在异人使用异术（不论先天后天）时都需要以炁作为能量来源。
与生俱来的先天之炁就像是异人的启动资金，少数人天赋异禀，开局就有98K傍身，但大部分人都是开局平底锅。好在天下修行门派众多，修行看个人，慢慢经营也总能混出神装，而这后期的积累就是后天之气。
在关于六库仙贼的讲解中，米二曾提到“先天足满”这一状态，结合先天一炁可以发育肉体和灵魂的能力特点，我们就可以推断先天一炁在绝大多数情况下只能用作人体的生老病死。
而先天一炁又是标准的不可再生资源，如果先天炁用完甚至会导致异人无疾而终，当场暴毙。所以世间的各个流派往往都是以修炼后天一气为主，保养先天之炁，毕竟没人愿意早死。
所以后天一气的本质，其实在笔者看来就是先天之炁的高仿品，虽然不能替代先天一炁，但却可以帮助异人施展异能异术，用于对战斗法，或是修炼肉身灵魂，追求所谓的长生大道。
尽管后天一气在能量阶级上不如先天一炁，但是后天之气却可以发挥1+1的作用，修为高深者甚至还可以保全先天炁，用后天一气提升本质的性命修为。所以漫画至今，修为最强大者均为后天异人。唯一的先天老修行仅金凤一人，至于金凤水平如何，就由各位看官评价吧。
解答问题1（部分）：所以在本文最开始处提及的武侯派四盘和合阵，此阵封锁并吸收的能量正是用于战斗的后天之气，因为没人会在战斗中直接拿先天之炁来战斗，那是找死的行为。即使是先天异人战斗中使用的也只是先天异能，而非先天之炁。
当然，能够运用先天之炁战斗的人在世间也绝无仅有。PS：全真王重阳的先天功除外。
解答问题2（部分）：六库仙贼所制造的大量生命力，可以帮助人体回复体力，甚至能够让张楚岚感觉到身体变轻。而巴伦初学六库时也有同样的感觉，身体就像快要消失一样。
而这一细节描述，恰恰符合阮丰对于六库仙贼汲取的是先天之炁的论述。
所以，六库仙贼之所以被称为八奇技之一，其强大的根本便是能够把所有后天汲取的能量物质转化为滋养根本的”先天之炁“。这也是其功法，之所以能够长生不老的根本原因。
异人版炁量学三大定律在探讨了“炁”的种类和本质之后，那么笔者就试图整理一下在《一人之下》作品中“炁”的”炁量学“三大定律吧，参考经典物理的热力学三定律，推论如下：
笔者并非理工男，物理水平一般，以下分析脑洞过大，请各位读者谨慎阅读，若要喷请口下留情。假定前提：
格局：包含气局、人体、奇门局等各种格局
外界常量：包括父母遗传、格局内生物总量等先天因素。
炁的自变量1（做功）：包括修炼获得的后天之气、战斗中使用功法产生的消耗及吸收等后天因素。
炁的自变量2（热传导）：包括日常饮食的能量摄入（含天才地宝）、人体新陈代谢产生的消耗，人体受伤衰老后用炁修补等后天因素。
定律一：“炁”量守恒定律。一个格局本身的增加炁量等于外界常量向它传递的炁量与自身炁的增减量之和。如果一个格局与环境完全孤立，那么它的炁量本身将不会发生变化。
解释：
1）如果单纯通过改变炁的自变量1来改变格局的炁量，炁量的变化可以用炁的自变量1的多少来度量，这时格局内炁量的增加（或减少)量△U就等于格局本身自变量1所产生炁量的数值，即△U=W。
《法华经》：日拱一卒无有尽,功不唐捐终入海。
2）如果单纯通过该改变炁的自变量2来改变格局的炁量，炁量的变化可以用炁的自变量2多少来度量，这时格局炁量的增加（或减少)量△U就等于格局本身因自变量2从外界吸收（或对外界放出）所产生（或消耗）炁量A的数值，即△U=Q。
元·秦简夫《东堂老》第一折：便好道坐吃山空，立吃地陷
3）在炁的自变量1和自变量2同时存在的过程中，格局炁量的变化，则要由自变量1和自变量2共同决定。在这种情况下，格局炁量的增量△U就等于从外界吸收的炁量Q和格局对外界产生的炁量变化（做功）A之和。即△U=W+A。
《宋书·武帝纪中》：量入为出，邦有恒典。
引申：
第一类永动机是不消耗任何能量却能源源不断地对外做功的机器。
正如部分网友猜测宝儿版本的异人永动机。
其不可能存在，因为违背了炁量守恒定律。
定律二：炁流单向定律（熵减定律）一个格局内的炁量可以自发地从炁量高的物体传递到炁量低的物体，但不可能自发地从炁量低的物体传递到炁量高的物体；不可能从单一格局吸取炁量，并将这炁量完全变为施法消耗，而不产生其他影响。随时间进行，一个孤立格局中的熵不会减小。
解释：
1）先天之炁的总量只能不断减少，而无法增多，这个规律常规情况下是不可逆的。先天之炁作用于人体可以演化四肢百骸，健全灵魂，但也会因为不断减少而步入衰老，直至耗尽死亡。参考王子仲案例。
但六库仙贼可以做到长生不老的原理，恰恰是通过分解消化周遭生物，将生命还原为最为纯粹的先天之炁。而在这个范围内吸收这种先天之炁的人，都可以得到身体灵魂本身的滋养，所以才会出现巴伦生肉白骨，楚岚小队哪怕闻几口都能回复体力炁量的作用。
2）异人施展任何异能都需要消耗炁，而且都是消耗的总量和产生的能量之间存在额外消耗。
参考巴伦恢复的案例，巴伦消解了周遭大片生物以及一个完整的活人，但是其恢复的效果并不是原地复活，而是身体仍然有多处创口未能复原，用大G的话说就像个天妇罗。而在巴伦自己看来，这种程度的再生都已经远远超出了他的预计。可见这个过程中有大量的额外消耗。
3）一个陷入内景的异人，其肉身和灵魂的消耗量相对清醒状态时期其实要小得多，肉体在休息，灵魂在工作，其状态类似冬眠和植物人。
所以武当三老与碧游村程序猿赵念虽然陷入内景，但仅靠他人照顾喂食仍然能够长期存活。
同理，通过外界的作用（炁量输入）可以使内景中人得到强化。人在内景中受伤（灵魂）也会在外部肉体中显现，但相对影响较小。参考归元阵案例。
而在归元阵事件后，王也再上武当后山试图唤醒陷入内景的武当三老中最后一位幸存者时，大概也是受了冯宝宝的启发，可惜，从他的表情上可以看出，并没有成功。
4）随时间进行，一个孤立格局中的熵不会减小。
同理，掌握大罗洞观的谷畸亭如何能够存活到在70多年后，成为目前唯二幸存的八奇技领悟者，笔者推断其应该是主动把自己和周围的环境完全脱离开，摒弃肉体以灵魂之姿留存世间。
而这种状态下的谷畸亭可以做到能量消耗量最小，但由于没有肉身，也没有了能量的补充来源。因此只要和其他格局发生交集（冲突）就会大量损失其中炁（进入熵减状态），所以其始终是一击即退，出现时间也都极短暂。
而大罗洞观如果能够将谷畸亭和周围环境完全割裂开，那么王也的乱金拓对他无效也就说的通了。
但正如他自己所说的那样，脱离过去的人没有现在和未来，没有半点掌握自己命运的能力，只能被动接受之后造化的安排，而陷入这种状态的他自能通过寻找风后奇门传人，利用他的时空能力（乱金拓和龟蝇体)重新寻找回到正常时空间这唯一的一种方法。
引申：
在没有温度差的情况下，从自然界中的海水或空气中不断吸取热量而使之连续地转变为机械能的机器，它违反了热力学第二定律，故称为“第二类永动机”。
而文章开头提出的问题:
人是否可以控制气局（或奇门局等其他格局）里面的炁，然后补充体内，以达到能量循环，异人版永动机？
人确实可以控制一定格局内的炁补充体内，但是由于炁体能量的转化存在大量损耗，而且对于人体这个格局本身的负担非常大，稍有不慎就会导致格局崩塌。哪怕格局稳定，也无法达到完整输出能量，所以第二类永动机也不可能存在。
定律三：炁体平衡定律如果两个蕴含炁体的系统均与第三个蕴含炁体的系统处于炁体平衡，那么它们也必定处于炁体平衡 。也就是说炁体平衡是传递的。
解释：
1）一个炁体平衡系统的宏观物理性质（炁量及由此产生的特性：如火球、金光、一发入魂等）都不会随时间而改变。一杯放在餐桌上的热咖啡，由于咖啡正在冷却，所以这杯咖啡与外界环境并非处于平衡状态。当咖啡不再降温时，它的温度就相当于室温，并且与外界环境处于平衡状态。
而用异人界的案例就是，当把金光咒凝聚起来时，是用人体内的炁用金光咒的方式凝聚，而当把部分金光散开（或脱离本体），则这部分散开的金光所蕴含的炁会由于非平衡状态，融入周边环境。
2）解答问题3气局的气流自成格局，之所以会对不正常进入的人体产生冲击，正是因为气局内的气流正是一个独立于人体之外的炁体平衡系统，用比较好理解的话说就是气局就是个怪物，在不停的对进入其中的人施展法术，对于当下的”人“无法产生直接可见的影响，但是对于过去的”人“这种虚幻的微弱存在则会产生扭曲甚至撕碎抹去。这也就是气局诅咒的真相。
而其他绝大多数情况下，人并不会长期被另外一个炁体平衡的系统反复扭曲。因为一般情况下，这种固定且强大的炁流并不多见，而其他异人产生的炁流又相对短暂，不会对”过去“的人产生长期的影响。
因此，所谓的血脉诅咒，或是其他类似的诅咒必定是具有类似的长期伴随式的影响物存在。只有不断影响受害者，才能达到类似的效果。参考魏淑芬对周全后人下的千日红蛊毒，以蛊毒改变血脉性质，这种诅咒便能以血脉形式传承下去。而这种千日红蛊毒的作用机理和施术者魏淑芬（已死多年）并没有直接的联系，而是通过受害人自身被改变的血脉自发的产生病变作用。
3）解答问题4可以远程操控的法器&法术&御物术&原始蛊&赶尸术等等脱离施术者身体，仍然能够独立产生作用的异能。其前提也都是源自同一个炁体平衡系统，在击中目标（也就是不同的炁体平衡系统）之前，是完全独立于脱离于周遭环境的，在消耗完施术者所提供的最初炁体之前，能够保持稳定存在一定的时间。
但是当切断它们和施术者之间的联系（精神层面的联系）后，这些异能则很快会陷入失去控制，无法保持其原有的炁体循环格局，被周围低炁环境同化，迅速分解。例如被闭元针封闭气脉的马村长，无法使用炁，就被切断了和乌斗铠的联系，珠子掉了一地。
写在最后综上，笔者从炁的本质开始讲述至此，基本可以捋出一条关于炁的逻辑链条。
炁就是一种能量，这种能量分两大类。先天之炁作用于人的生长发育，但是总量有限，无法弥补。后天之气则是通过后天手段可以修行积累的产物，功能上接近先天一炁，但能量阶级要低，无法替代。
而异人前辈们追求的长生之道或者是羽化飞升之道，正是试图通过后天功法提升后天之气的能量阶级，以达到弥补先天之气的损失，因此也就有了六库仙贼和逆生三重。
而追求实现异人版本的永动机则基本不可能了。
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参考^左脚踩右脚能上天吗？ https://www.bilibili.com/read/cv3843170
