欧阳修说，读书最佳处在枕上、马上、厕上。枕边读的书最私密，最能反映出一个人的阅读旨趣和审美风尚，而对于作家们来说，他们的枕边书更具有特别的意义。世界读书日来临之际，让我们看看作家们的枕边书有哪些?
对大多数读者而言，那些创作出经典作品的作家以及他们的枕边书，都如遥远的童话，令人好奇。如果突然有一天，他们带领我们走进书房，不，也许更确切地说，是卧房，拿起自己的枕边书告诉我们：看，这是我正在读的。这该多么令人亲切，多么令人惊喜!
那么，作家们的枕边书都有什么?不妨让我们细数一番。
宗璞的枕边书是《世说新语》。喜欢《世说新语》到什么程度?“可不可以这样说，一个人尽管读完了《四书五经》《南华经》等等，可是没有读过《世说新语》，还不能算了解中国文化。”依赖助读，宗璞现在偶尔“看看”的是《古文观止》，因为很怕混乱的语言环境影响自己的笔墨，隔些时念一篇古文，算是打预防针。
有趣的是，谢冕谈到的枕边书之一也是《世说新语》。他对枕边书的选择颇有讲究：因为是入睡前的“预备”，严肃的阅读此时不宜。读小说劳神，诗太雅，有时牵肠挂肚，还费解。劳碌竟日，此时最好是一些可以让心情舒缓放松、让人愉悦的“闲书”。他特别拒绝那些专业的著作，不仅因为它往往“深奥”，还因为那种刻板的“专业”让人心绪不宁。做学问的人往往爱思考，而睡前的最佳状态是宁静，是“不思考”。他觉得枕边书好比是、也应该是“催眠书”——一种抚慰，或是一种享受。谢冕的床头，有两本每晚睡前常翻的枕边书，一本是《世说新语》，一本是《闲情偶寄》。因为经常翻阅，置于床头已经很久了。至于为什么是这两本而不是别的书?这自然与谢冕的品性有关，简单地说，因为前者是“世说”，后者是“闲情”。知人论世，偶寄闲情，人生难道不就是这两端吗?
冯骥才常年放在枕边的几本书，有唐诗宋词和唐宋八大家的散文，还有《浮生六记》。他特别喜欢屠格涅夫的《猎人笔记》(丰子恺译)。2003年去俄罗斯，冯骥才专门去屠格涅夫的老家探访，发现真的和书里写的一样，飞来大片野鸟的野地、湿漉漉的森林……冯骥才甚至认真地去寻找屠格涅夫笔下的小蚊蚋，看是否如他书中所写“在阴暗的地方发亮，在太阳光里发黑”，遗憾的是没能找到。
苏童喜欢读短篇小说。他说：“最好在灯下读，最好每天入睡前读一篇，玩味三五分钟，或者被感动，或者会心一笑，或者怅怅然的，如有骨鲠在喉，如果读出这样的味道，说明这短暂的时间都没浪费，培养这样的习惯使一天的生活始于平庸而终止于辉煌。”
很多时候，作家的枕边书与他们眼下所从事的创作、作品风格乃至他们的心性有关。
看《野葫芦引》第三卷《西征记》，若掩上署名，大概猜不到，这部描写滇西抗战的作品出自典雅知性又率真可爱的宗璞之手。看了宗璞所谈的枕边书，便知她喜欢侦探小说和武侠小说。严家炎先生在北大召开金庸研讨会，她曾报名参加;住院期间，她会读英国克里斯蒂的侦探小说解闷。所以她写抗战小说才能如此荡气回肠、充满侠气。(舒晋瑜)
