(资料图)
（脂批本、脂评本、脂本）和。
脂本是手钞本（只有前80回），附带脂砚斋、畸笏叟等人的随文评语（眉评、侧评、夹评、回前评、回后评）。
程高本是程伟元、高鹗整理出来付梓的印刷版（120回），1791年（乾隆56年）出版后长期广泛流传至今。程高本的前80回也是根据脂本而来的，去掉批语、删改正文、不知从哪里搞来不知道谁写的后40回，做成完整的百二十回本《红楼梦》。在不到两个月的时间内，程高本两次出版，内容有异，所以又分为程甲本和程乙本，而后程高本不断再版，又出现不同的版本。
所以，目前认为没有经过程、高“加工”的脂本前80回是更符合作者原作原意的版本。80回后的内容（不是40回），按脂砚斋批语和其他资料研究来看，作者是已经完成的，但遗失了。这是所有红楼梦读者的“最大遗憾”。
凡《红楼梦》爱好者皆同此感！
多少年来，想续作《红楼梦》80回后的作品比比皆是，不论多有名，多有才，研究多深入，所续之书皆达不到原书原作的层次。程高本的后40回，虽然被人诟病（情节对不上，主旨偏差，人物延续性差、不符合逻辑等等），起码是流传至今200多年，影响力巨大，不让前80回戛然而止，给了《红楼梦》一个完整结束的续书，所以出版《红楼梦》也都还是选取程高本后40回补充为完整百二十回本《红楼梦》。程高本的续书也就仅仅是起码，但百二十回程高本的刊印发行为《红楼梦》在之后200多年的广泛流传做出了巨大贡献，这是钞本在清代小范围流传的影响力所无法达到
（未完，见下文）
